למה כל בחור בישיבה לומד באותה דרך, אם אנשים כל כך שונים זה מזה?
השאלה
אנשים שונים מאוד זה מזה, בדברים שהם אוהבים, בדברים אליהם הם נמשכים, בטעם ובתחביבים שלהם, בצורת החשיבה ובתחומי עניין.
לאור זאת גם הגיוני שיהיה ביניהם הבדל גם בסוג אהבתם לתורה ובחלקם בתורה.
אחד ימשך להלכה, אחד לאגדה, אחד לתורת הנפש, אחד לחשבונות אחד לשעשועי הגדרות ואחד לפילוסופיה וכו‘ וכו‘, ואחד בכלל לא אוהב חכמה או הגדרות או ידע.
מה פשרה של הנהגה ושל אמירה שכל בחור אמור לעסוק בתורה יום ולילה, ובצורה אחת ואחידה פחות או יותר.
תשובת הרב
ברור שיש הבדלים בין בני אדם בחלקם בתורה, ואנחנו רואים גדולי ישראל שונים זה מזה, ואין לנו ספק שכולם גדולים. אפשר להעמיד מול עינינו את רש"י מול הרמב"ם, ואת שניהם מול רבי יהודה הלוי. ובכל זאת המסגרת העיקרית של הישיבות אמורה להתמקד בדרך אחת, וזה משלוש סיבות.
מערכת באשר היא מערכת צריכה מיקוד וכיוון. אנשי הצוות אמורים להיות מורי דרך, וקשה שהם יכוונו בלי כיוון (זהו שיקול פרקטי, ויש ישיבות שמצליחות להתעלות מעליו, אם מעט ואם הרבה).
כנראה יש איזשהו בסיס שרוב האנשים צריכים אותו, ולכן הישיבות מתמקדות בו (זה כמו שכל התלמידים במערכת החינוך צריכים לדעת לוח הכפל).
יש הנחה, שהיא נכונה במידה מסוימת, שהשלב בחיים שבו נכון שתתעצב המיוחדות של האדם הוא בגיל מבוגר יותר.
לפעמים המערכת נהיית יותר מדי קיצונית והיא שוללת כל מיוחדות, ולפעמים היא נבונה יותר ומגלה גמישות, בלי לנגוע בשדרה המרכזית.
יש לכם שאלה?
אפשר לשלוח שאלה לרב, והתשובה תגיע במייל.
