במטבע של תפילה וברכת המזון תקנו להזכיר את הרגלים בתפילת יעלה ויבוא, שתוכנה הוא התפילה להיזכר לפני ה' לטובה. כך אנו מזכירים את ג' הרגלים, ר"ה ויוה"כ, וראשי חדשים. יש מקום להבין את הדברים בכך, שכל המועדים הללו, נקבעו לכבוד תקופות השנה והחיים, ואנו עומדים בהם עם המבט לזמן העתיד, ומעוניינים להפיק רצון מה', כדי לקבל ברכה וזיכרון טוב לתקופה

ולקחתם לכם ביום הראשון, פרי עץ הדר, כפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל, ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת ימים. הפסוק הזה עוסק בארבעת המינים, וכלשון הרמב"ם, מצוות לולב להינטל ביום הראשון של חג בלבד בכל מקום ובכל זמן, שנא' ולקחתם לכם ביום הראשון, ובמקדש לבדו נוטלין אותו בכל יום ויום משבעת ימי החג, שנא' ושמחתם לפני ה' אלוקיכם שבעת

בסוכות תשבו שבעת ימים, כל האזרח בישראל ישבו בסוכות. למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל, בהוציאי אותם מארץ מצרים. בפירוש הפסוק הזה נחלקו תנאים בברייתא, לדעת רבי אליעזר, ענני כבוד היו, ולדעת רבי עקיבא, סוכות ממש עשו להם. אין ספק שהדעה, סוכות ממש עשו להם, מכוונת יותר לפשוטו של מקרא, וצ"ב בדעת רבי אליעזר, מנין למד לפרש