הרמב"ן כתב להקשות, מה ששנינו כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בחמשה עשר כפרים ועיירות גדולות בארבעה עשר. אני תמה מאד, מה ראו על ככה ומה הגיע אליהם לעשות ישראל אגודות במצוה הזו. החלוקה שקבעו חכמים בפורים בין כרכים ועיירות, צריכה ביאור, ואנחנו ננסה להציע הבנה בסוגיה הזו, הנשענת על דברי הר"ן. כדי להבין את העניין, נכון לשאול
פורים – מעשי ד' ומעשי אדם בנס פורים סיפור נס פורים, המופיע במגילת אסתר, הוא סיפור אופייני של השגחה אלוקית. אנשים רבים פועלים בתוך הסיפור, רובם ככולם מתוך אינטרסים אישיים, ולפי דעתם הפרטית, אלא שמעשיהם מצטרפים לתכנית האלוקית, להושיע ולהציל את העם היהודי. אחשורוש המבקש מושתי לבוא אל משתה הגברים, וושתי עצמה המסרבת, שניהם אינם יכולים להעלות על דעתם את
הרב פייבלזון ובתו ריקי, דנים ביחד על ביטחון בה', על כמה נכון להשתדל ולעשות דברים במציאות הטבעית ואיך יודעים לברר ולהבדיל בין השניים. הרב פייבלזון
דרכי אמונה | 9# – המפגש עם ה' | הרב אליהו מאיר פייבלזון שליט"א שיעור שנמסר בבית המדרש פתחי עולם בתאריך י"ב חשוון תשפ"ה בשיעור
הרמב"ן כתב להקשות, מה ששנינו כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בחמשה עשר כפרים ועיירות גדולות בארבעה עשר. אני תמה מאד, מה ראו
פורים – מעשי ד' ומעשי אדם בנס פורים סיפור נס פורים, המופיע במגילת אסתר, הוא סיפור אופייני של השגחה אלוקית. אנשים רבים פועלים בתוך הסיפור,