ויגדלו הנערים, ויהי עשו איש יודע ציד איש שדה, ויעקב איש תם יושב אהלים. את המילה תם פירש רש"י, אינו בקי בכל אלה, אלא כליבו כן פיו. מי שאינו חריף לרמות קרוי תם. רש"י בחר לפרש כך, משום שהוא רואה שהתורה מעמידה כאן ניגוד בין יעקב לעשיו, וכיון שעשיו היה איש יודע ציד, מקצוע הדורש תחבולות וערמומיות, תמותו של יעקב,

ויתרוצצו הבנים בקרבה, ותאמר, אם כן למה זה אנכי, ותלך לדרוש את ה'. ויאמר ה' לה, שני גויים בבטנך, ושני לאומים ממעייך יפרדו, ולאום מלאום יאמץ, ורב יעבוד צעיר. וברש"י,  על כרחך המקרא הזה אומר דורשני, שסתם מה היא רציצה זו, וכתב, אם כן למה זה אנכי. רבותינו דרשוהו לשון ריצה. כשהיתה עוברת על פתחי תורה של שם ועבר, יעקב